HOT ! 【破魔 水神信仰 鬼河童の根付け 木彫 約4㎝ 明治頃】妖怪守護怪談仏像郷土玩具 破魔 水神信仰 鬼河童の根付け 木彫 約4㎝ 明治頃】妖怪守護怪談仏像

破魔 水神信仰 鬼河童の根付け 木彫 約4㎝ 明治頃】妖怪守護怪談仏像。破魔 水神信仰 鬼河童の根付け 木彫 約4㎝ 明治頃】妖怪守護怪談仏像。破魔 水神信仰 鬼河童の根付け 木彫 約4㎝ 明治頃】妖怪守護怪談仏像。約4㎝出来の良い古根付けです。モチーフはおそらく、鬼的な要素を含んだ河童(カッパ)だと思います。小脇にあるのは、太鼓と推測できます。明治後期〜大正時代頃（1890〜1920年代）くらいの作に思います。造形が秀逸でバランスが良く、目と銘は象嵌です。妖怪守護像として、筋の良い逸品です。ちなみに河童はただの妖怪ではなく、水の神（精霊）として民間信仰の対象でした。信仰的な位置付けから河童の正体を考えると、一般イメージは「いたずら妖怪」ですが、、「川・池・用水の守り神／荒ぶる精霊」「水難事故を起こす存在＝鎮める対象」「農耕と結びつく水の供給者」という感じで、神と妖怪の中間（半神的存在）ともいえます。また、地域ごとにかなり具体的になります。① 水難除け「河童に人を引き込まれないよう祈る」子供に「川に近づくな」の教育的役割これは、怖さ＝守りの機能ですね。② 農業信仰「河童は水を司る → 田んぼの神的役割」きゅうり供える風習（名前を書いて流す）なんてのもあります。これは完全に水神信仰です。③ 鎮魂・供養「溺死者＝河童の仕業とされる」なので、供養することで鎮めるこれは荒魂（あらみたま）を鎮める構造です。つまり河童信仰は、自然（水）に対する恐れと感謝を形にしたものと言えます。さらにこれは、ここに鬼の要素が加わります。【魔除•守護•威嚇・呪力・厄除け・呑み込む力】などですが、、長くなるのでやめときます。長々とすみません、、河童好きで、、ぜひ携帯したり、お祀りして、今を見せてあげてください、、、#郷土玩具#民間信仰#怪談#妖怪#魔除#厄祓い#お守り#護符#呪物#呪具#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#祈り#古美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#民間信仰#地方寺院#実信仰#歴史資料#妖怪#残欠#JapaneseAntique#JapaneseFolkArt#FolkBuddhism#JapaneseSculpture#WabiSabi#ZenArt#SacredArt#AntiqueReligiousArt#BuddhistSculpture。破魔 水神信仰 鬼河童の根付け 木彫 約4㎝ 明治頃】妖怪守護怪談仏像。極上細密細工 天然白材 人物 根付 時代 東洋彫刻 アンティーク 在銘 光玉。牛の角デザインのインテリアオブジェ。手のひらサイズ　張子達磨の型　abc。セール✨仏像美術品　白楠木彫り　H58cm　大型龍上滴水観音様の立像　開運縁起物。極上細密細工 天然白材 人物 根付 時代 東洋彫刻 アンティーク 在銘 松山。猿　頭蓋骨　フランス　ビンテージ　スカル。大きな古い仏像　海外の物　中国　タイ　インド　骨董品？　金属製（仏像のみ）。◆金銅釈迦如来立像 新羅仏 仏像◆検）天平仏 飛鳥仏 高麗仏 百済仏 空海。極上細密細工 天然白材 人物 根付 時代 東洋彫刻 アンティーク 在銘 孝友。◆『紀州 徳川家伝来 金銀象嵌 蒔絵 碁盤』三つ葉葵紋◆検）徳川家康 豊臣秀吉。藤岡孝一 木彫 小人 ポルックス 魚 北海道作家 彫刻作品 一点物。5/6迄メッセージで値引可 　石彫 山と家の彫刻 瑪瑙　アゲート　鑑賞石　鉱物。s*o様 Beatrix potter antique objects。【廃盤品】スワロフスキー Swarovski ビーグル 犬お座り 158418。大型 カエル オブジェ ウェイター風 約75cm ヴィンテージ風 ディスプレイ